Дата: 2019-10-30
И?тисодиёт таърихан тиб?и ду усул: усули танзими ?айридавлат? (бозор?) ва давлат? сурат мегирад. Танзими ?айридавлат? аз ?ониби субъект ва агент?ои ало?идаи и?тисод? - ширкат ва фирма?о перомуни та?сими бозори фур?ш ва ташаккули нарх?о, ?авзаи ти?орат, савдои яклухту чакана, бир?а-?ои молию пул?, музояда, намоишго??о, низоми иттилоот?, асъор ба ро? монда мешавад.
Ин тарз ва усули танзим ?ама?ониба и?тисоди миллиро фаро гирифта наметавонад. Бинобар ин танзими комили и?тисодиёт аз ?ониби давлат ба ро? монда мешавад.
Танзими давлатии и?тисод – ма?м?и тадбир ва меъёр?ои муайяни ?онунгузор?, и?роия ва назоратие мебошад, ки ба ма?сади исти?рори и?тисод ва баланд бардоштани дара?аи нек?а?вол? нигаронида шудааст. Он ?амчун ?узъи му?имтарини макрои?тисод, алалхусус, такрористе?соли ?амъ-ият? сурат гирифта, ба ма?сади ?авасмандгардонии рушди и?тисод, танзими шу?л, дастгирии афзоиш, пешгирии таназзули и?тисод ва бартараф намудани нобаробари?ои и?тисод? истифода карда мешавад.
Та?рибаи ?а?он? аз он гуво?? меди?ад, ки танзими давлатии и?тисод вобаста аз шароит?ои таърих?, захира?ои и?тисод?, захира?ои молию пул?, ?алли масъала?ои и?тисодию и?тимо?, та?рибаи хо?агидор? ?архела сурат мегирад.
Та?лили а?оидоти и?тисодчиёни ?apб ва та?рибаи хо?агидор? аз он ша?одат меди?ад, ки танзими и?тисод ?амчун тамсилаи и?тисоди милл? ва танзим тиб?и шакл ва метод?ои маъмули стандарт? ба амал бароварда мешавад.
Дар олами муосир чунин метод?ои танзими давлатии и?тисод бештар истифода карда мешавад: ?у?у??, маъмур?, и?тисод?, муста?им ва ?айри-муста?им.
Танзими ?у?у?? аз ?ониби давлат ?амчун ?оидаи «бози?ои и?ти-сод?» барои фирма?ои тавлидгар ва истеъмолгарон пешбар? карда меша-вад. Он дар шакли низоми ?онун ва ?онунгузори?о, ?оида ва меъёр?о перомуни ?у?у?и моликият, со?ибкор?, ?арордод?о, ташкили муносибат?ои ме?нат? ва ?айра сурат мегирад.
Танзими маъмур? - ?амчун кулли чорабини?о оиди таъсири з?роварии маъмур? ба нати?аи фаъолияти хо?агидории субъект?ои и?тисод? ташкил карда мешавад.
Танзими и?тисод?, асосан, хислати хоси и?тисоди бозор? буда, ?анба-?ои гуногун ва мураккаби онро инъикос менамояд. Доираи таъсири он бо воситаи густариши фазои бозор – та?озо, арза, ра?обат, дара?аи тамар-кази мол, хадамоту сармоя ба ро? монда мешавад.
Дар шароити бозор вазни ?иёсии танзими и?тисод? нисбат ба усули маъмур? афзалият дорад. Усул?о (метод?о)-и танзими и?тисод? чунин ла?за-?оро дар бар мегиранд:
Танзими пулию ?арз? яке аз му?имтарин метод?ои танзими давлатии и?тисод буда, он бо воситаи фишанг?ои ба меъёрдарории захира?ои бонк?, танзими во?иди фоизи бонк, гузаронидани амалиёт?ои пул? дар бозори асъор, назорат ба ?а?м ва суръати гардиши пул ба амал бароварда мешавад.
Танзими андоз - фишанги эътимодноки баланд бардоштани дара?аи самаранокии рушди и?тисод мебошад. Он имкон меди?ад, ки дигаргунсози?ои и?тимоию и?тисод?, таркиби исте?солоти ?амъият? ва таносуби о?илонаи та?озо ва арзаи кулл таъмин карда шуда, ?айримуозинии макрои?тисод?, алал-хусус ?айританосубии байни захира?ои ма?дуди ?амъият ва та?озои беинти-?ои инсон, б?хрон?ои и?тисод?, дара?аи баланди таваррум, бекор? ва ?айра бояд аз байн бурда шавад.
Танзими бу?авии давлат, асосан, бо ро?и батартибдарории харо-?от?ои давлат?, интишори заём?ои давлат? (облигатсия?о), харидкунии давлат?, дастгирии со?ибкории давлат? ва ?айра ба амал бароварда мешавад.
Танзими хазинадории давлат бошад, тиб?и танзими низоми андозбандии даромади корхона?ои давлат? ва мунитсипиал?, молу амлоки а?ол? ва ?ай-ра сурат мегирад. Тарз, усул ва фишанг?ои танзими давлатии зерсохти бозор гуногун?аб?а буда, унсур?ои зиёдеро дар бар мегирад (ниг. ба на?шаи 14.1).
Фишанг ва нишонди?анда?ои танзими и?тисод низ дар ало?идаг? методи ?амаро фарогиранда нестанд. Агар дар яке аз бахш ё худ риштаи и?тисод манфиати он?о бештар бошад, шояд дар дигар ну?таи он судбахшиашон нисбатан кам бошад. Аз ин ниго?, давлат ?ангоми муайян кардани сиёсати пулию ?арз?, бонк?, хазинадор?, асъор, и?тимо?, бурунмарз? имконият?ои бе?тарин ва мусоидтарини он?оро дарёфт намуда, тиб?и захира?ои и?тисод? ва ?аллу фасли вазифа?ои и?тисодию и?тимо? он?оро истифода мебарад.
Просмотр: 737
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved