Дата: 2015-10-30
?омеашинос? бидуни ?амъоварии ахбори и?тимо?, масалан, доир ба афкори умум оиди ин ё он муаммои и?тимо?, маишату р?згори одамон, обр?ю эътибори сиёсатмадорон, бу?ети оила, ми?дори бекорон ва ?айра вазифаи та?и?отиашро и?ро карда наметавонад. Тад?и?отч?, пеш аз ?ама, аз омори расмие, ки дар р?зномаю ма?ала?о, ма?м?а?ои омор, маър?за?о чоп мешаванд, истифода мебарад. Дар ?олати нокифоя будани ахбори и?тимоии зарур? тад?и?отч? пурсиши и?тимо? мегузаронад. Ахбори и?тимоии бадастомада ом?хта, ?исоби миёнаи он?о бароварда, ба таври на?шаву ?адвал?о инъикос гардонида, ?онунияти рушди тамоили и?тимо? муайян карда мешавад. Нати?а?ои ни?оии тад?и?оти бунёд? – назарияи илм? ва коркарди тавсияву пешни?од?о мебошад.
Дар раванди гузаронидани тад?и?оти и?тимо? тавсифи усул ва ташкили хусусияти тад?и?от хеле му?им аст. Дар ин ?о муайян ва асоснок намудани ?азия хеле му?им аст. Хусусияти ?азия вазифа, ма?сад?ои тад?и?от ва чигунагии объектро равшан месозад. Баъзан чунин ?олат дучор мешавад, ки объекти ом?зиш калон аст, му?а??и? барои тад?и?и он ?уввату имконият?ои кифоя дорад ва метавонад, онро пурра фаро гирад. Вале ба пурраг? фаро гирифтани объекти тад?и?от на ?ама ва?т зарурат дорад, аз ин сабаб аз объекти том, як ?исми му?имтарини он интихоб карда, тан?о ?амон мавриди ом?зиш ?арор меёбад. Инро усули интихоб меноманд.
Дар барномаи чунин тад?и?от нукта?ои зерин бояд ба таври ани? нишон дода шаванд: а) объекти тад?и?и та?рибаи и?тимо? ч? гуна аст; б) тад?и?от умум? ё ?узъист; в) агар ?узъ? бошад, он ваколатнок аст, ё не; г) тад?и?отч? бояд дара?а, тарзи интихоб ва суръати онро дар ?ар як дара?а нишон ди?ад; ?) ?удо намудани объект бо кадом тарз (тиб?и р?ихат, картотека, харита) ба амал меояд; 6) во?иди мушо?ида дар дара?аи охири мушо?ида ч? гуна аст?
Асоснок намудани усули ?амъоварии далел?ои та?риба ?исми му?ими тад?и?оти и?тимо? мебошад. Дар ин ?о тад?и?отч? бояд ба таври мушаххас нишон ди?ад, ки ? аз кадом манбаъ?о ва ?у??ат?о истифода мебарад, масалан, аз ?исоботи омор, на?шаи дурнамои рушд, маър?за ё дигар манбаъ.
Барои муайян намудани усули ?амъоварии ахбор тад?и?отч? бояд нукта?ои зеринро ба инобат гирад: а) фавр? ва сарфакорона будани тад?и?от бояд ба сифати ахбор таъсир нарасонад; б) бояд ба назар гирифт, ки ягон усул хусусияти ?аматарафа надошта, доираи маърифати во?еии худро дошта бошад; в) эътимоднокии усул нафа?ат аз ?исоби асоснок?, балки аз р?и риояи ?оида?ои истифодаи он муайян карда шавад.
Гузаронидани тад?и?оти и?тимо? бо усули ом?зиши ?у??ат?о нисбатан осон ва камхар? мебошад. Баробари ин бояд эътироф намуд, ки ягон ?у??ати расм? дара?аи шуур, ?а?онбин? ва фар?анги кормандони корхонаро инъикос карда наметавонад. Аз ин р?, тад?и?отч? бояд ба усул?ои дигари ?амъоварии ахбор: мушо?ида, пурсиши да?он?, тест ва ?айра низ р? оварад. Дар ?омеашинос? зери маф?уми мушо?ида усули ?амъоварии ахборро мефа?манд, ки ба таври ма?саднок, мунтазам, дарки бевосита ва ?айди санад?ои и?тимо? сурат мегирад. Дигар аз усул?ои маъмули ?амъоварии иттилоот пурсиш мебошад. Пурсиш ду шакл дорад: а) пурсиши шифо??, ки ба воситаи саволу ?авоб, с??бат, мусо?иба ба амал меояд; б) пурсиши хатт?, бо саволнома (анкета) ё тест сурат мегирад.
Пурсиш метавонад, бевосита, р?бар? бо объекти тад?и?от амал? гардад. Онро, ?амчунин, метавон ба таври ?оибона, тавассути телефон, интернет, радиою телевизион, р?зномаю ма?алла?о гузаронид. Чунин ?олат бештар дар мавриди дар ?у??ат?ои расм? мав?уд набудани санад?ои и?тимо? истифода мешавад.
Баробари пурсиши анкетав? дар рафти тад?и?оти и?тимо? та?лили ?у??ат?ои расм?, мушо?ида ва та?рибагузарон? истифода мешаванд.
Просмотр: 3251
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved