Дата: 2015-10-30
Масъалаи илми назар? ё амал? (та?рибав?) будани ?омеашинос? ?амеша мавриди ба?су мунозираи олимони со?а ?арор дорад. Сол?ои охир аз ?ониби ?исми зиёди олимон ?омеашинос? ?ам илми назарияв? ва ?ам илми амал? (та?рибав?) эътироф гаштааст. Ва?те ?омеашиносиро ?амчун илм дар бораи рафтору кирдори фард?о чун намояндаи ин ё он гур??и и?тимо?, ма?ому на?ши шахс дар ?омеа, ?онуният?ои умумии ташаккул ва рушди сохтори и?тимо?, институти и?тимоии ?омеа маънидод мекунанд, онро, бешак, илми амал? (та?рибав?) ме?исобанд. Аммо, ва?те ?омеашинос? ?омеа ва мо?ияти инсонро тавассути арзиш?ои и?тимоиву фар?анг? меом?зонад, онро чун илми башард?ст? эътироф менамоянд.
Назария ва амалия ду зинаи маърифати ?аст? буда, дар ?ар як зина па?л??ои хосаи ?аст?, аз ?умла ?астии и?тимо? маърифат карда мешавад. Дуруст аст, ки амалия пеш аз ?ар гуна назария ву?уд дорад. Амалия инсонро водор месозад, ки оиди па?л??ои гуногуни ?аёту зиндаг? ва сирру асрори ?омеа андеша ронда, онро дар шакли ?оя ва а?ида?о баён кунад. Инсон дар фаъолияти исте?сол? ва ме?натиаш на ин ки аз илм ва олами мав?удот фа?ат чиз?ои даркориро гирифта, истифода мекунад, балки вай инчунин тавассути а?лу хирад, донишу та?рибаи ?осилкардааш он?оро дигаргун месозад.
Раванди ташаккулу такомули ?омеашинос? ?амчун фан хеле муракккаб аст. Он ба?су мунозира?ои илмии доманадорро дарбар гирифта буд. Вобаста ба ин ташаккулу ?ан? гаштани услубиёт ва усул?ои тад?и?оти и?тимо? низ дар рафти барх?рди ?оя?ои гуногуни и?тимо? сурат гирифтааст. Дар зина?ои аввали пайдоиш тарзу усул?ои тад?и?оти и?тимо? аз дигар фан?о, яъне аз фалсафа, таърих, ?у?у? ?ариб фар? намекарданд. Вале ?омеашинос? тадри?ан бо усул?ои маърифати хеш, хусусан, дар со?аи тад?и?оти та?рибав? бой мегардад. Ом?зиш ва та?лил собит месозанд, ки сол?ои 20-уми асри ХХ барои фанни ?омеашинос? даврае буд, ки усул?ои махсуси илм, тартиб, усул, техникаи гузаронидани тад?и?оти и?тимо? ташаккул ёфта, тавассути он?о та?лили хосаи ?у??ат?о, вара?а?ои пурсиш, мусо?иба, та?лили ?у??ат?о сурат гирифт. Ташаккули усул?ои илмии ?омеашинос? имкон дод, ки ?одисаву тамоюли и?тимо? ?аматарафа, ба таври комил ва махсус ом?хта шаванд. Ин бошад, дар навбати худ ма?оми илми ?омеашиносиро аз ну?таи назари илм? ва амал? хеле боло бардошт.
Тад?и?оти и?тимо? раванди ни?оят мураккаб аст. Он низомест, ки унсур?ои ба ?ам манти?ан ало?аманд, ба монанди унсури услубиёт, усули ташкилию техникиро фаро мегирад. Ма?сади асосии тад?и?оти и?тимо? ба даст овардани ахбору далел?ои ани? оид ба ?одисаи ом?хташаванда, равиши та?йирёб? ва инкишофи он, зиддият?ои и?тимо? мебошад. Маълумоту дониш?ои наве, ки ба воситаи тад?и?от ба даст меоянд, барои рушди ?аёти и?тимою и?тисод?, муносибат?ои гуногуни ?амъият? а?амияти калон доранд.
Тад?и?оти и?тимо? зина?ои паи?амро дарбар мегирад, ки ба он?о коркарди барнома ва техникаи гузаронидани тад?и?от, ?амъоварии ахбор, омода намудани мавод барои коркард, та?лили ахбори бадастомада, ?амъбасти он?о, хулоса ва тавсия?ои илм? дохил мешаванд.
?ангоми гузаронидани тад?и?оти и?тимо? аз усул?ои зерини назарияв?, аз ?умла усули сохторию вазифадор?, му?оисав?, таърих?, маънидод (интерпретатсия) ва ?айра истифода мебаранд.
Просмотр: 2607
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved