Дата: 2019-10-28
Мо?ият ва сарчашма?ои ташаккули анд?хт. Классикони и?тисоди сиёс? (А.Смит, Д.Рикардо, К.Маркс) оид ба анд?хт, ?амчун сарчашмаи та?рикди?андаи исте?солоти ?амъият?. Анд?хт. Сарчашма?ои анд?хт дар сат?и микрои?тисод. Шакл ва намуд?ои анд?хт. Анд?хти исте?сол?, ?айриисте?сол?, исм? ва во?е?. Фонди анд?хти исте?сол?. Меъёри анд?хти исте?сол?. Самаранокии анд?хт, сарчашма ва хусусият?ои ташаккули он. ?осилнокии ме?нат. Такмил додани таркиби фонди анд?хт. Нишонди?анда?ои самаранокии исте?солот. Сармоягузор? ва анд?хт, шакл ва самараи он?о дар шароити бозор. Субъект ва объекти сармоягузор?. Лои?аи сармоягузор?. Интизории бозде?и сармоягузор?.
?онеъ гардондани та?озои беинти?ои ?омеа (шахс, оила, гур??, корхона, но?ия, давлат) бидуни инкишоф ва ?ама?ониба густариш ёфтани ?а?ми тавлидоти ?амъият? имконнопазир мебошад. Охирон, худ аз худ бидуни таъсири омилхои та?рик ва риво?у равна?ди?андае, ки ?одир бо-шанд, та?ози доимоафзояндаи ?омеаро дар сат?и и?тисоди милл? (макро-и?тисод) таъмин намоянд, ба амал бароварда намешавад. Аз ин ниго?, бо таври айн? зарурият ба инкишофу та?аввул ва густариши исте?солот, яъне таъмин намудани раванди такрористе?соли неъмат?ову хадамот ва ?онеъ гардондани та?озои бисёр?онибаю беинти?ои ?омеа ба миён меояд.
Дар адабиёти и?тисод?, гарчанде назария ва а?оид?ои гуногуну мухта-лиф оиди манобеъ ва меъёри муайянкунандаи такрористе?сол ву?уд дошта бошанд ?ам, аксарият а?ида ба он доранд, ки фишанг ва ?ав?ари онро анд?хт ташкил меди?ад.
Классикони и?тисоди сиёс? (А.Смит, Д.Рикардо, К.Маркс) муайян кардаанд, ки анд?хт ?амчун сарчашмаи та?рикди?андаи исте?солоти ?амъи-ят?, хислати хоси ?амаи давра?ои рушди и?тисод мебошад. Ма?з ба туфай-ли ?а?м, меъёр ва суръати ташаккули он, сират ва пешрафти низом?ои и?тисод?, алалхусус низоми бозор? муайян карда мешавад.
Тиб?и назардошти К.Маркс, маф?уми такрористе?сол ва анд?хт хис-лати хоси ?амаи форматсия?ои ?амъиятию и?тисод? мебошад. Анд?хт – ?узъи таркибии раванди такрористе?сол буда, ?амчун ягонагии диалектикии тавлид (исте?сол), та?сим, мубодила ва истеъмоли ма?сулоти ?амъият? сурат мегирад. Дар анд?хт кулли муносибат?ои и?тисод?: субъект ва намоянда?ои и?тисод? – муносибати байни коргару коллектив, корхона, корхонаю ?амъият, яъне муносибат?ои байни хо?аги?ою хонавода, фирма, тиxорат, давлат ва ?айра дар ?ал?аи ягона ба ?ам мутта?ид карда мешавад.
Дар адабиёти мамлакат?ои ?арб аксар ва?т та?ти анд?хт пасандоз дар назар дошта шуда, он ба ду ?исм: пасандоз ва анд?хт ?удо карда мешавад. Он ?исми даромад (пасандоз) ё ки дар шакли моддию чиз? ё худ пул? (дивидент, са?мия, фоиз...) бо ма?сади сармоягузор? ба раванди тавлид ва минбаъд риво?у равна? додани он истифода карда мешавад, анд?хт номида мешавад.
Та?ти раванди анд?хт (раванди фаъолияти ме?нат?) - сар?амъи муносибат ва равобит?ои ами?и байни унсур?ои таркибии раванди ме?нат (ме?нат, воситаи ме?нат, ашёи ме?нат) ва шароит?ои айнии ба ?ам пайваст гардидани омил?ои исте?солот (сармоя, ме?нат, замин, со?ибкор?, идтилоот, техника..) ва дар ин асос ба ву?уд овардани даромади изофа (дар шакли восита?ои исте?солоти илова ва ашё?ои истеъмолии илова) ва минбаъд истифода карда шудани он?о барои дигаргунсози?ои сифат? ва васеъгардонии и?тисоди милл? фа?мида мешавад.
Та?ти фонди анд?хт (шакли моддии ме?нат) ?а?ми муайяни восита?ои исте?солот ва ашё?ои истеъмол? ё худ даромаде, ки ба ма?сади васеъ гардо-нидани доираи исте?солоти модд?, ?айримодд? ба ву?уд оварда мешавад, фа?мида мешавад.
Фонди анд?хт сарчашмаи ташаккули такрористе?соли ?амъият? мебо-шад. Одатан, ду шакли такрористе?сол: одд? ва васеъро фар? мекунад. Агар раванди анд?хт тан?о барои бар?арор кардан ва аз нав та?дид гардонидани тавлидот истифода шавад дар ин ?олат такрористе?соли одд? ё худ инфирод? ?ой дорад. Дар он даромад (ё худ пасандоз) тан?о ба ма?сади бар?арор ва дар як сат? ниго? доштани раванди исте?солот равона карда мешавад.
Охирон, вобаста ба сирати низом?ои и?тисод?, сат?и истифода (микро, макро, мезо, мегаи?тисод) ?архела сурат мегирад ва сат?у дара?аи пешрафти он?оро муайян менамояд. Динамика ва суръати пешрафти он?о аз ?а?м ва меъёри манбаи ташаккули анд?хт вобаста мебошад.
Просмотр: 551
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved