Дата: 2019-09-17
Мол, э?ёву ташаккул ва та?аввули он, муста?иман бо хусусият?ои хо?аги?ои ?амъият? вобаста мебошад. Дар шароити хо?аги?ои натурал? аз сабаби ма?дуд будани доираи хо?аги?о ва бозор неъмат?ои модд? дар шакли ма?сулот мубодила (додугирифт) карда мешаванд.
Та?ти ма?сулот неъмат?ое фа?мида мешаванд, ки талаботи инсонро ?онеъ гардонанд. Он метавонад аз ?ониби табиат ?амчун неъмат?ои тайёр (об, мева?ои худру?...) ё худ аз ?ониби одамон офарида шавад. Бинобар ин, ма?сулот метавонад ма?сули (нати?аи) ме?нат бошад ва бидуни мубодила талаботи инсонро ?онеъ гардонад. Бо ибораи дигар, ?амаи он чиз (неъмат)-?ое, ки барои инсон манфиатнок мебошанд ва одамон онро барои ?онеъ гардонидани ниёз ва э?тиё?и худ истифода мекунанд, ма?сулот номида мешавад. Одатан, ма?сулот дар доираи хо?аги?ои хонадор? (бунав?), ?унарманд?, де??он?, яъне хо?аги?ои бо ном натурал? истифода карда мешавад.
Мол ин неъмат ё худ ма?сулотест, ки бо ме?нати тавлидгарон офарида шуда, барои мубодила (харидуфур?ш) ва ?онеъ гардондани талаби истеъ-молгарон пешкаш (баррас?) карда мешавад.
Дар ин ?о ду ?анбаи асос?: манфиатнок будану ?обилияти ?онеъ гардондани талабот доштан ва нати?аи ме?нат будану барои мубодила баровардан, пеш аз ?ама, ба чашм мерасад. Аз ин ?и?ат, мутафаккирони олами и?тисод дар мол ду ?анба (хусусият)-и асосиро фар? мекунанд:
1) ?обилияти ин ё он талаби инсонро ?онеъ гардондан-арзиши истеъмол?;
2) омодаг? барои мубодила (нати?аи ме?нат будан) – андозаи арзиши мол ё худ арзиши ивазшаванда доштан.
Хусусият?ои духелаи мол (арзиши истеъмол? ва арзиш) дар и?тисоди сиёсии марксист? ?амчун ихтироот ё худ яке аз ?узъият?ои табаддулоти ин?илобии К.Маркс эътироф карда мешавад.
Та?ти арзиши истеъмол?, асосан, манфиатнокии неъмат?о ва хусусияти хосаи он?о, ки ?одир аст ин ё он ниёзу э?тиё?и мардумро ?онеъ гардонад, фа?мида мешавад. Арзиши истеъмол? метавонад талаботи инсон (субъект-?ои и?тисоди)-ро муста?им (нон, г?шт, рав?ан, талаботро ба х?рдан...) ё худ ?айримуста?им (на?лиёт, восита?ои исте?солот...) ?онеъ гардонад.
Арзиши истеъмолии мол на барои ?онеъ гардондани талаботи худи истеъмолкунанда, балки ?онеъ гардондани талаботи шахсони дигар (субъ-ект?ои и?тисод?) нигаронида мешавад. Аз ин ли?оз, арзиши истеъмолии инфирод? ва арзиши истеъмолии ?амъиятиро фар? мекунанд. Масалан, сарвати ?омеа ё худ захира?ои и?тисод? барои ?онеъ гардондани талаботи аъзоёни ?омеа истифода карда мешавад.
Арзиши истеъмолии мол?о аз ?и?ати сифат (нафънок?, хусусияти истифода) ва ми?дор (вазн, ?а?м...) ?архела буда, ба ?ам му?оисанаша-вандаанд ва манфиату судмандии якеро ба дигаре иваз кардан низ мумкин нест.
Пас маълум мегардад, ки мол ?амчун маф?уми и?тисод? ма?м?и муносибат?ои и?тисодиро оид ба манфиатнокию ?онеъ гардонидани талабот ба неъмат?о, ташаккули харо?от, истифодаи захира?ои ма?дудро дар бар гирифта, бо воситаи бозор харидуфур?ш карда мешавад. ?ангоми ба даст овардани моли и?тисод? одамон ба ивази ха?? (нарх)-и он ми?дори муайяни пул меди?анд.
Просмотр: 497
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved