Дата: 2016-06-13
Самараи и?тисодии фаъолияти туристи аз бисёр ?и?ат бо рохи ба шакл?о ва намуд?о ?удо кардани он муайян карда мешавад.
Маф?уми ба навъу намуд?о ?удо кардани туризмро аз рўи аломат?ои якхела ба гуру??о ?удо кардани он фа?мидан лозим аст, ки аз ма?муи ?адаф?ои амалии одамон вобаста мебошад. ?ар шакли туризм вобаста ба хусусияти талаботи сайё?он муайян карда, ма?мўи хизмат?оеро ифода менамояд, ки талаботи сайё?онро ?онеъ карда тавонанд.
Дар ?араёни ташкил ва хизматрасони ба сайё?он:
-шакл?ои туризм;
-намуд?ои туризм;
-навъ?ои гуногуни туризм муайян карда мешавад.
Шакл?ои туризм ба уруму муруби сайе? тавассути сархади давлатии мамлакаташ вобаста мебошад, яъне асоси ба ?исм?о ?удо намудани со?аи туризмро сафару сайё?ат берун аз ?аламрави мамлакат ташкил меди?ад Аз рўи ин аломат?о со?аи туризм ба сафару сайё?ати дохили ва беруни ?удо карда мешавад
Туризми дохили –туризми ватани яьне сафару сайе?ат дар дохили мамлакат мебошад. Конфронси байналхал?ии бахшида ба масъала?ои туризм ки Созмони ?а?они туристи аз 27 сентябр то 10 октябри соли 1980 дар пойтахти Филиппин- ша?ри Манила баргузор шуда буд ба масъла?ои маф?уми туризми дохили бахшида шуд. Ин масъаларо намояндагони ?индустон барои му?окима пешни?од карда буданд, вале баъзе мамлакат?о ?ойдаю тартиботи худро дар бораи туризми дохили му?арар намуданд Комиссия масъала?ои туризми милли туристи дохилиро шахсе мешуморанд ки аз ма?алли зисти худ бо ма?сади тамошои ма?ал?ои дигар аз ?ама зиёдаш ба масофаи 50 мил 80-48км сафар кардааст.Туризми дохили ?адаф?ои гуногуни касби ва тахассуси дошта метавонад, сафар бо ма?сади дилхуши, ва?тгузарони, сайё?ати якруза ё чанд руза, сафар ба ?ойи кор ва гайра аз ?амин ?умлаанд. Барои туристи дохили шарт нест, ки вай дар ма?лли таъиншуда бештар аз 24 соат ?узур дошта бошад яъне вай метавонад дар ма?алли таъишуда шабро гузаронад ё ?амон рўз ба хона баргардад Мувофи?и маф?уми дар Канада кабулшуда туризми дохили сафару сайё?ат аз ма?алли доимии зист ба ма?алли таъиншуда ба масофаи камаш 25 мил яьне 40-24км мебошад.
Туризми байналхал?и –сафару сайё?ат ба мамлакат?ои дигар мебошад, яъне сайё?он дар ин маврид ба мамлакат?ои хори?и сафар мекунанд.Ба истило?и дигар туризми байналхал?и маънои сафару сайё?ати сайё?онро берун аз каламрави мамлакат, яъне аз ма?алли исти?оматашон ифода менамояд. Аниктараш туризми байналхал?и ма?муи масьала?ои сафару сайё?атро дарбар мегирад, ки дар асоси карордод?о ва созишнома?ои байналхалки амали карда мешавад. Муносибат?ои байналхалкии туристи ба муносибат?ои умумии байнидавлати таьсири муайян мерасонанд ки меьёрхои ?у?у?и оммавии байналмилалиро танзим мекунанд Дар ин маврид муносибати симо?ои ху?у?ии хоричи тавассути меъёр?ои ?у?у?и байналхал?и ба танзим дароварда мешавад. Муносибат?ои дар ?араёни мубодилаи сайё?он ба амал омада танхо бо ?удуди як давлат ма?дуд нагардад дар асоси ?у?ук?ои шахрванди танзим карда мешавад. Дар ин со?а праблема?ое ба миён меоянд, ки ба истифодаи ?онун?ои милли вобастаанд. Мав?удияти онхо дар ?арордоду созишнома?ои туристии байналхалки на тан?о хусусияти ин муносибат?о балки мураккабии танзими ?у?у?и ва карордодии он?оро муайян менамояд
Туризми байналхалки ба вуруди сайё?он ва хуру?и он?о ?удо карда мешавад.
Вуруди сайё?он- сафару сайё?ат дар ?аламрави ?ум?урии То?икистон мебошад, ки дар мамлакат ба таври доими исти?омат намекунад.
Хуру?и сайё?он– сафару сайё?ати сокинони доимии ?ум?урии То?икистон ба мамлакат?ои дигарро ифода мекунад.
Бояд гуфт, ки туризми байналхал?и дар муносибат?ои и?тисодии мамлакат?ои ча?он на?ши му?им мебозад.
Дар шароити ин?илоби илмию техники, пешрафти рузафзуни ?амгироии и?тисодиёти ?ахон, торафт бештар риво? ёфтани та?симоти ме?нат дар арсаи байналхалки, вусъати равобити фар?анги илми, варзиши, густариши муносибат?ои байнидавлати, ?идду ?а?ди халк?о ба равобити доими ва истифодаи та?рибаи мамлакат?ои дигар ба истифодаи арзиш?ои моддию маънавии туризми байналхалки дар равобити ти?орати ва илми инъкос меёбад.
Фоидаи мубодилаи байналхал?ии сайё?он баъди хариду фуруши нафт, ма?сулоти нафт ва автомобил аз ?ихати даромадноки ?ойи сеюмро иш?ол менамояд.
Туризми байналхалки дар баробари шакл?ои дигари равобити и?тисоди, фар?анги, и?тимои, илми ва технихии давлат?о омили му?ими мустахкамтар гардидани бовари ба ?ам дигар буда, дар ?алли силсилаи проблема?о, аз ?умла таъмини сул?, муста?камтар сохтани муносибат?ои дустонаи давлат?ои гуногун на?ши му?им мебозад.
Туризм зу?уроти таърихии ба ?ам дигар вобаста гардидаи омил?ои милли ва байналмилали мебошад. Мубодилаи сайё?он ?амчун шакл ва воситаи равобити байналхал?и ва ?узъи зарурии фаъолияти созмон?ои ?амъиятиро ифода мекунад.
Туризми байналхал?и бо таъсири бисъёр омил?о тара?и мекунад, ки он?оро ба гуру??ои демографи, и?тисоди ва и?тимои ?удо кардан мумкин аст.
Ба омил?ои демографи афзоиши а?олии ?ахон, ?араёни кучиши одамон ба ша?р?о, ки сабаби дар як ?о ?амъ омадани а?олии мегардад, ба миён омадани проблемаи зиндагии сер?аракат мансуб мебошад. Яъне сокинони шахр?ои калон зарурати тагир додани шароити зиндагии худро барои бар?арор сохтани неруи ?исмони ва маънави торафт бештар дарк менамоянд. Дар нати?аи мароки халк?ои мамлакат?ои гуногун ба ?амдигар бештар мегардад ,ки забони умуми доранд. Ин пеш аз ?ама дар набудани монеъа?ои забони ва умумияти манфият?о ва фар?анг?о вобаста мебошад.
Омил?ои и?тисоди ба рушди и?тисоди ?а?он вобастаанд, ки дар он тамоили устувори афзун гардондани со?а?ои гуногуни хизматрасони нисбат ба исте?соли ма?сулот ва дар нати?а бештар сохтани са?ми истифодаи хизматхо мушо?ида карда мешавад. Тезонидани суръати пешрафти илму техника дар хамаи со?а?о, афзоиши даромади а?оли ва ?айра ба омил?ои и?тисоди мансуб мебошанд. Рушди заминаи моддию техникии туризми хоричи, ба вучуд овардани шакл?ои нави ?абул ва хизматрасони ба сайе?он ба афзоиши рафту омади сайе?он мусоидат менамояд.
Омил?ои и?тимои ба шароити зиндаги ва фаъолияти инсон вобаста мебошанд. Зиед кардани му?лати рухсатии музднок, аз ?умла тамоили дар баъзе мамлакат?о ву?уд доштани Принсипи ба ?исм?о та?сим намудани рухсатии ме?нати имкон меди?ад, ки дар давоми як сол ду маротиба дар фасл?ои тобистону зимистон сафару сайе?ат пеш гирифта шавад. Инчунин торафт бештар кам кардани синну соли ба нафака баромадан низ ба рушди со?аи туризм мусоидат менамояд.
Намуд?ои туризм ба хусусият?ои инъикоси нати?а?ои молияви ба бу?ети мамлакат е минта?а?ои он вобаста аст. Аз руи ин аломат ду намуди туризм – намуд?ои туризми фаъол ва гайрифаъол муайян карда мешаванд.
Сафари сайё?они хори?и ба мамлакат е сайе?они ватани ба минта?аи муайян туризми фаъол ба шумор меравад. Туризми фаъол сабаби ба мамлакат е минтака ворид гардидани мабла?и муайян хо?ад гашт.
Сафари сокинони як мамлакат ба давлати дигар ва ба сайе?ат рафтани сайе?он аз як минта?аи мамлакат туризми гайрифаъолона номида мешавад. Зеро туризми гайрифаъолона ба баровардани мабла?и муайян аз мамлакат е минтака мусоидат мекунад.
Шакл?ои туризм боз ба навъ?ои ало?ида ?удо карда мешаванд. Ба он?о ?адафи асосии сафар, хусусияти ташкили сафар, шумораи сайе?он, давомоти он, хусусияти синну соли сайе?он, истифодаи навъ?ои на?лиет ва усул?ои ?амкори дар со?аи туризм мансубанд.
Навъ?ои гуногуни туризм вобаста ба ?адаф?ои асосии он ба сафару сайе?ат бо максад?ои истиро?ату табобат, туризми маърифати, илми ва ти?орати та?сим карда мешаванд.
Туризм бо ма?сади истиро?ат, баркарор кардани саломати ва табобат
(туризми рекреатсиони).
Дар ин маврид ?аминро ба назар гирифтан лозим аст, ки истиро?ати одамон дар осоишго??ои махсус новобаста ба доштан ё надоштани варакаи корношоями ба туризм мансуб нест. Зеро осоишго? яке аз намуд?ои табобатхона ба шумор меравад. Сайё?ати одамон дар руз?ои шанбе ва якшанбе бо ма?сади истиро?ат, дилхуши, ва?тгузарони ё варзиш «туризми охири ?афта « номида мешавад.
Туризми фар?анги ( маърифати ) сайё?ат бо максади шиносои бо чой?ои ?олиби ди??ати таърихию фар?анги ва манзара?ои бе?амтои табии аз руи барнома?ои муайян мебошад.
Туризми илми- маънои иштирок дар ан?уман?о, конгресс?о ва симпозиум?о бо сафару сайё?ати минбаъдаро дорад.
Туризми ти?орати ( сафари савдогарону то?ирон бо ма?сади хариди мол ) яке аз намуд?ои сер?аракат ва сердаромади туризм ба шумор меравад.
Туризм аз руи хусусият?ои ташкили он ба намуд?ои фарди, гуру?и, муташаккил ва гайримуташаккил, доими, сайёр ва туризми и?тимои ?удо карда мешавад.
Сайё?ат як нафар ё аъзои оила аз руи накшаи шахси ба минта?а?ои муайян бо назардошти тава??уфго??о, шароити шабгузарони ва ?айра туризми фарди номида мешавад. Сайё?ат дар хайати гуру? аз руи накшаи муассисаи туристи туризми гуру?и ном дорад. Туризми муташаккилона маънои сафари гуру?и сайё?он бо маршрути муайян ва тартиби му?аррарнамудаи муассисаи туристиро ифода менамояд. Сайё?он ва муассисаи туристи дар ин маврид мувофи?и талабот ва у?дадори?ои ду?ониба ба ?амдигар вобаста мегарданд.
Гуру??ои муташаккили сайё?он мувофи?и ро?хат?ои пешаки харидаашон барои му?лати муайян зимни истиро?ат дар марказ?ои туристи, осоишго??о, хона?ои истиро?ат ва гайра бо ма?муи хизмат?о таъмин карда мешаванд. Инчинун он?ое, ки дар му?лати муайян тан?о аз як ?исми хизматрасонии туристи истифода мебаранд, ба гуру?и сайё?они муташаккил мансуб мебошанд.
Сайё?ати гуру?и туристон, ки бо муассисаи туристи ба воситаи ягон ?арордод ё вазифа ба ?амдигар муносибат надоранд, ба туризми ?айримуташаккил мансуб дониста мешавад.
Туризми доими (статсионари ) маънои ба таври доими ?о ба ?о кардани сайё?онро дар тамоми давраи эътибори ро?хати сайё?ат ( масалан, дар со?или бахр, маркази туристи ва ?айра ) ифода менамояд.
Туризми сайёр яке аз намуд?ои сафару сайё?ат мебошад, ки ба тамошои минтака?о ва махал?ои ало?ида вобастааст.
Туризми и?тимои асосан бо мабла?и ?удонамудаи давлат ё иттифок?ои касаба барои э?тиё?оти и?тимои амали карда мешавад.
Инчунин туризм вобаста ба микдори фуруши ро?хат?ои туристи ба туризми мавсими ва доими ?удо карда мешавад. Сафару сайё?ати нисбатан мунтазами сайё?он ба минтака?о ифодагари маф?уми туризми доими мебошад. Одатан дар ин маврид сайё?он барои тамошои марказ?ои машхури фар?анги, барои табобат ба марказ?ои маъруфи тандурусти, тамошои ша?р?ои калонтарини ?ахон, осоишго??о, манбаъ?ои маш?ури об?ои маъдани ва гили шифобахш мераванд.
Баъзе минтака?о тава??у?и сайё?онро тан?о дар мавсим?ои муайяни сол ба худ ?алб менамоянд. Ин туризми мавсими номида мешавад. Сафару сайё?ат ба минтака?ои муайян тан?о дар як фасли сол (масалан, зимистон ё тобистон) сайё?ати якдафъаина ва сайё?ат ин минта?а?о дар ?амаи мавсим?ои сол сайё?ати думавсима номида мешавад. Чунин сафару сайё?ат инчунин бо назардошти теъдоди сайё?он ба мавсим?ои серодам ва камодам та?сим карда мешаванд. ?айр аз ин бо назардошти му?лати сафари сайё?он туризми куто?муддат ву?уд дорад.
Туризми куто?муддат сафари сайё?онро ба му?лати камаш се шабонаруз ифода мекунад. Маънои туризми дарозмуддат сафари сайё?он ба минтакахои муайян бештар аз се шабонаруз мебошад.
Кам кардани му?лати сафар дар маршрути муайян сабаби афзоиши харо?оти сайё?он мегардад. Дар ин маврид харо?оти на?лиёт низ меафзояд. Туризм вобаста ба сину соли сайё?он ба туризми бачагона, ?авони ва калонсолон та?сим карда мешавад.
Туризм вобаста ба истифодаи воситахои на?лиёт барои ?амлу на?ли сайё?он ба навъ?ои туризм бо истифадаи на?лиёти шахсии сайё?он ва туризм бо истифодаи наклиёти ?амъияти, яъне на?лиииёти муасиса?ои туристи ?удо карда мешавад, ки ба он?о таалу? дошта ба сайё?он и?ора дода мешавад. Ба ин навъ?ои туризм сайё?ат бо мошин?о,сайё?ати корвон, сафару сайё?ат ба воситаи кишти?ои ба?ру дарёгард ва ?айра мансубанд.
Просмотр: 4219
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved