Дата: 2016-03-04
НАКША:
1.МУКАДДИМА.Предмет, максад, вазифа усул?ои тадкикотии ?ифзи табиати То?икистон.
2. ?ифзи табиат ?амчун фан
3.Аз таърихи ом?зиши фанни ?ифзи табиат
4. Эволютсияи (та?аввулот) табиат ва ?амъият
Сол?ои охир ?ифзи му?ити атроф ба масъала?ои му?ими эколог? табдил ёфтааст..Барои ?ифзи сарват?ои таби? ва ба?рагардонии пурраи он?о саравал он?оро мувофи?и на?ша ва ма?сади пешомада сарф намуда, муносибати хешро ба он?о муътадил бояд гардонд.
Сат?и сайёраи Замин дорои сарват?ои гуногуни табии нодир мебошад, ки захираи он?о дар суръати сарфу муносибати илман тасди?шуда беохир мемонанд. Вале дар сурати сарфи сарфакоронаю муносибати бемуло?изаю захираи сарват?ои тамомнашаванда дар муддати наздик ба охир мерасанду сарват?ои тамомнашаванда бошад, аз ифлоси?ои гуногун ба паст? мерасанд. Аз ин ли?оз ?ифзи му?ити атроф ва ом?зиши он зарур аст, ки ин мсъала?оро ба пурраг? ом?занд.
?ифзи му?ити атроф ин системаи чорабин? оид ба бартараф намудани вайроншавии баробарвазнии таби? буда, як ?исми экология ба ?исоб меравад.
МА?САДИ ОМ?ЗИШИ ФАН
Ба дониш?уён ом?зонидани ?онунияти ?ифзи му?ити атроф. А?мияти ?ифзи му?ити атрофро дарке намудани дониш?уён баланд намудани маърифати экологии он?о
1.Бо ма?сади ниго?дории боигари?ои таби?, истифодаи о?илонаи он?о, сохтани шароити муътадил барои организм?ои зинда.
2. Азбаски кулли ?одиса?ои табиат бо якдигар ало?аманду аз якдигар вобастаг? доранд, ?аматарафа ом?хтан ва ба ?исоб гирифтани ?онун?ои табиат.
3. Истифодаи комплекси босамари сарват?ои табиат.
4.Коркарди муътадили сарват?ои табиат ва истифодаи бепартови он?о
5. Аз р?и на?шаи ягонаи хо?агии хал?у давлат истифодаи комплекси сарват?ои табии, таъмини тара??ии и?тисодии мамлакат ва ниго?дории шароити муътадили таби? барои ?аёти одамон.
6. Таъмини мамлакат ба ашёи хом ва энергияи гармиди?и та??изот бо ро?и истифодаи о?илонаи сарват?ои таби?
7. Ро? надодан ба истифодаи тасодуфии сарват?ои таби?.
8. Бо ма?сади истифодаи пурраю фоиданоки илми пешни?одшуда таъмин намудани ало?аи зичи ?ифзи табиат ба со?а?ои гуногуни илм?.
9. Бо ро?и ?онун? ташкил намудани чорабини?о оиди ?ифзи сарват?ои табиат ва риояи ?иддии ?онун?ои мав?уда.
ВАЗИФА?ОИ ОМУЗИШИ ФАН
1. Барои нест ё кам намудани таъсири манф? ба му?ити и?оташуда аз технология прогресив? истифода намудан.
2. Риоя намудани чорабини?о оид ба ниго?дор? сарват?ои таби?.
3. Ро? надодан ба ифлосшавии му?ити таби?.
4. Муборизаи ?атъи ба му?обили нопоксозандагони му?ити атроф.
5. ?ор? намудани назорати ?атъ? оида вазъи му?ити таби?.
?ифзи табиат ин системаи чорабини?ои давлатию ?амъияти? аст, ки ма?сад аз он истифодаи о?илона, бар?арору афзун намудан ва ?ифзи сарват?ои зиндаю ?айризинда буда бо усул?ои тад?и?отии са?ро?, ташхис?, аэрокай?он?, му?оисав? ом?хта мешаванд.
Вазифа?ои асосии ?ифзи табиат ниго? доштани сарват?ои таби? ва бар?арор намудани он.
?онун?ои аввалин оид ба ?ифзи табиат ?ануз дар замон?ои ?адимамал карда буд:?онун оид ба тартиби мо?идор? соли 246 то милод байни мамлакат?ои Осиё маълум буд. Соли 1530 дар давлати Литва ?онун оид ба ?ифзи табиат ба табъ расид, ки мувофи?и он шахсони сабабгори харобшавии сарват?ои табиат шуда, ба ?атл расонда мешуданд. Барои ниго?дории майдони чангал дар Русия соли 1649 аз ?ониби А.М Романов ?онун ?абул гардид, ки мувофи?и он дар но?ия?ои гуногун буридани дарахтон ?атъиян манъ шуда буд. ?ато ирсоли ??бу тахта ба хори?а мамлакат хело кам шуд. Соли 1676 фармони махсус оиди ташкили мамнуъго??о ва ?атъиян манъ кардани шикори ?айвон?ои нодир ба имзо расид. Соли 1712 оиди буридани дарахтони булуту санавбар дар минта?а?ои Старорус, Лутск, новгород ва Торопетск фармон имзо мувофи?и он фармон фард?ои гуна?кор як умр? ва ?аламрави Русия бадар?а карда мешуданд. Аз р?и талаби ин фармон шахсони ало?идаи заминдор низ ?у?у?и бе и?озат буридани дарахтонро надоштанд. Соли 1722 дар Русия Вазорати ?ангал таъсис ёфт. Мувофи?и ?онун?ои онва?та шахси барои буридани дарахт шикори бема?али ?айвони ворид гуна?гор дониста, ?арима месупориданд. Соли 1718 ?онун оиди ташкили бо??ои дармонию истиро?ат?, соли 1725 Академияи улуми Русия ташкил шуд ки са?ми ин ташкилот оиди ?ифзи табиат хело бузург аст.
3. Сол?ои пешин дар ?аламрави ?ум?урии То?икистон буридани дарахтони азим, доштани мо?и?о аз чашма?ои му?аддас, бе?уда шикори ?айвон?ои ёбои ва ?айра манъ буд.
Вале сол?ои наздик бера?мона буридани дарахтони беша ва фаъолияти хо?агии одамон ба олами набототу ?айвоноти ?аламрави ?ум?ур? зарари бештар мерасонд. ?ифзи табиати ?ум?урии То?икистон ба тарзи ?идди аз сол?ои сиюми саддои равон о?оз ёфтааст. Соли 1938 бома?сади ?ифзи манзара?ои а?оиби ?ум?ур? дар поёноби дарёи Вазш мамнуъго?и бешаи “Бешаипалангон” таъсис ёфт, ки масо?аташ то сол?ои ?анги Бузурги Ватан? бештар аз 50 ?азор гектар буд. Соли 1942 оиди ?ифзи ?ангал ва шикори ?айвонот?ои нодири ?ум?урии То?икистон силсилаи ?онун?о ба табъ расид. Соли 1956 дар назди президиуми АИ То?икистон оиди ?ифзи табиат комиссияи махсус таъсис ёфт ва он барои барпо намудани м?ъбаи ?ифзи табиат ва истифодаи о?илонаи сарват?ои табии асос шуд. Оиди ?ифзи табиат дар сессияи Ш?рои Олии ?ум?урии То?икистон соли 1959 ?онун ?арор шуд. Дар ?ум?урии мо соли 1960 комитет оиди му?офизати табиату кадудизоркун? ташкил шудааст.
Сол?ои 1961 - 78 ?укумати ?ум?урии То?икистон оиди ?ифзи табиат дар бораи чора?ои мубориза му?обили ифлосшавии ?аво дар ма?алли а?олинишин захираи об усул?ои ?ифзи хок аз эрозия ва мубориза зидди сел пурз?р намудани ?ифзи табиат ва бе?тар намудани кори мамнуъго?у парваришго??о ?ифзи сарват?ои таби? як ?атор ?онуну ?арор?о баррас? гардид. Инчунин соли 1959 мамн?ъго?и «Ромит» соли 1983 мамн?ъго?и «Дашти ?ум» таъсис ёфт.
Дар со?аи ?ифзи табиати зинда Китоби Сурх низ са?мгузор аст. Дар Киттоби Сурх байналхал?? аз ?аламрави То?икистон 8 намуд ?айвони нодир моннада ирбис, бабр, холгул, морх?р, ?изои (?ирон) су?ури мензбир, сусмор ва ?уброи осиёи миёнаг? шомил шуданд. ?амин тавр соли 1988 Китоби Сурхи То?икистон ва сол ?ои 1985-1995 ?онуни ?арор?ои зиёде оиди ?ифзи табиат ?абул шудааст, ки нумуи он?оро муътадил месозанд. Исботи ин гуфта?о ?онуни 27 XII соли 1993 оиди ?ифзи табиат, ?абул кардан ма?сили Олии ?ум?урии То?икистон мебошад, ки вай ба 16 ?исму 89 модда иборат аст.
?адифи ?ифзи табиат ?оло васеъ ва мураккаб шудааст. Агар дар ибтидои ?ифзи табиат фа?ат барои нек ан?ом ёфтани кор буд , ?онун па?лў?ои тоза ба тоза касб намудааст. Аз ин ?ост ки па?лў?ои и?тисод?, танси?атию тозаг?, тарбияв?, эстетик?, илмию маърифат? ва ѓайрави ?ифзи табиатро ?удо кардан мумкин.
Дар шароити ?озира ягон со?аи ?амъият?, хо?аг? ва мардумие нест, ки аз сарват?ои табиат истифода накунад ва па?лў?ои и?тисодии он?о ба табиат вобаста набошанд. Аз ин рў боз а?амияти и?тисодии ?ифзи табиат меафзояд. Хусусан дар шароити ?озира ?ифзи наботот ,?айвонот ?осилнокии хок тозагии об?ои ширин, и?лим ва истифодаи о?илонаи кандани?ои фоиданок хеле шадид гашта аст, ки дар ма?мўъ и?тисодии ?омеа бе мўътадилии он?о худ мўътадил нахо?ад шуд.
Чунин па?лу?о имкониятмеди?ад, ки табиатро барои насли ояндабо?и монем, табиатро дар ?олати аввалаш ниго? дорем. Ма?сади ?ифзи табиат таълими ?аматарафаи инсон ва ташкили хо?агидории вай аст.
Эволютсияи (та?аввулот) табиат ва ?амъият. Эволютсияи табиату ?амият аз ?и?ати ва?т хеле гуногунанд. Се шакли эволютсия мав?уд аст:
Просмотр: 3368
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
© 2020 DURAHSHON.TJ. All rights reserved